易经有两大千古之谜， 至今无人能解，第一个最迷人
http://p3.pstatp.com/large/10690004aca7d1c8fd2e不管你学没学过易经，相信你都知道易经是最难懂的书，没有之一。可是要问你易经里的两大千古之谜是什么，估计一般人是不知道了。本文说说易经的两大千古之谜。第一个谜：易经卦序之谜。http://p3.pstatp.com/large/106d0006d85d6bfe52b3我们学习国学，学习易经，很多人都知道易经的卦序，有前人写的歌诀如下：乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。这个卦序是怎么来的？我们无从查起，仅有的参考就是序卦传，但序卦传是为了方便记忆，按照一定的义理把易经的次序串了一下，并没有从根本上解释了易经卦序的成因。许多当代的学者从数学角度进行分析，目前来说也是没有太大的进展。这就是个有趣的谜，吸引更多的爱好者去研究。我个人认为，周易的卦序是人为排布的，一定有其深刻的含义，还请学者继续研究吧。第二个谜：易经爻辞之谜http://p3.pstatp.com/large/106c000559ae3033a632翻开易经，每一卦每一爻都有爻辞，他们是谁写的？是什么意思？是占卜答案还是有着哲学内涵的文字？
目前学术界并没有确定易经爻辞的作者，有人说是周文王所做，有人说是周公所做。小哥不知道谁做的，但是认为爻辞和卦辞不是一个系统，是两个作者。至于爻辞的内涵，也许真的像易传所说：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，并没有确切的答案，完全看读者能想到哪里去。小哥常常把易经爻辞的学习者分为两种：第一种，不管爻辞为什么是这样，只去领悟其中蕴含的道理。比如说“潜龙勿用”，我们看到这四个字，明白了这样的道理：刚刚去一个新的领域一定要放低姿态，像龙在深渊潜藏一样，蛰伏待机。这就是读这四个字的一种收获。第二种，去思索爻辞为什么这么写，为了探索更深层的义理。比如说“潜龙勿用”，明白了道理，还要想为什么这么写，因为是初爻，所以用“潜”字；因为是在乾卦中，所以用“龙”字；因为初爻时位居下，上均为阳，所以说“勿用”，勿用不是不用，要待时（也可以从象上分析，如尚秉和）。通过例子我们可以看出，对于大部分的朋友，只需要做到第一步就可以了，我们能够通过学习易经，获取有益的知识，足矣。当然，如果真的对易经有特别深的兴趣，想要继续探索，做第二种，那更好。
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