金乌传说：神话故事中三足金乌是否真的存在？
太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。古人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦,而太阳之所以会日出日落，则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因。因此“金乌”也作为太阳的别名，也称为“赤乌”。
太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。
【文献记载】
“在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说，如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述，如《大荒东经》中说“有葛国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍，食兽，是使四鸟”;“帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。”
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太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。
</p> 【金乌的解释】
金乌是太阳的别名。在后羿射日的神话中，后羿射中太阳后，太阳化为金黄色的三足乌鸦落下，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”(太阳刚从海底冲出来);白居易诗：“白兔赤乌相趁走”(月亮和太阳互相追赶)。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。《淮南子·本经训》中记述说:“尧之时十日并出，焦禾稼,杀草木，而民无所食。”又说:“尧...自开辟以来，太阳星原有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星”。 古人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦,而太阳之所以会日出日落，则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因。因此“金乌”也作为太阳的别名，也称为“赤乌”。
太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。
【文献记载】
“在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说，如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述，如《大荒东经》中说“有葛国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍，食兽，是使四鸟”;“帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。”
【金乌的解释】
金乌是太阳的别名。在后羿射日的神话中，后羿射中太阳后，太阳化为金黄色的三足乌鸦落下，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”(太阳刚从海底冲出来);白居易诗：“白兔赤乌相趁走”(月亮和太阳互相追赶)。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。《淮南子·本经训》中记述说:“尧之时十日并出，焦禾稼,杀草木，而民无所食。”又说:“尧...自开辟以来，太阳星原有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星”。
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