曼珠沙华，彼岸花

孑影吟风

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曼珠沙华，别名红色彼岸花(Lycorisradiata)、又称"舍子花"。

花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上，所以有人说它是"黄泉路上的花"。

曼珠沙华（红色彼岸花）意义：无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。

曼陀罗华（白色彼岸花）意义：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力。可以让人回忆到自己的前世，守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠，一个是叶妖，沙华。彼岸花花叶同根，却永不相见. 花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花榭时才出现。

花妖和叶妖疯狂的想念着彼此，并被痛苦折磨着，在一年的七月，曼珠沙华偷偷的违背了神的规定见了面 。那一年的七月，彼岸花大片大片，鲜红如血。神怪罪了下来，把曼珠沙华打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。从此，彼岸花也叫曼珠沙华，是开放在天国的花。它也是唯一开在黄泉路上的花。

曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花香就能想起自己的前世，然后发誓再也不分开，却在下次依旧跌入诅咒的轮回。彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱。破解诅咒的唯一方法是找到真正的曼珠沙华，而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵曼珠沙华。

这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。

相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他仰天笑了三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那儿花开遍野吧。

大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

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在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离 伤心 不吉祥”。

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

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红色曼陀罗华——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

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其实菩萨就是众生的彼岸花

几家拜我几家愁

要牺牲自我

才能开悟解脱

才能得以超生

见到佛光

见到圣父之光

但是魔会留住你

不让你死

上帝，圣父告诉你

牺牲自我

就上来了

但是呢，魔会告诉你各种乐法，让你在自身产生种种大乐，于是你就流连忘返，不愿意去往天国，

魔跟你说，我教你个法，你怎样练怎样练就能练得浑身出现乐境达到一个极乐的境界，特别舒服，而且可以长生不老，你为了我的这个目的，你就开始练，

那上帝就说，你要有自我牺牲的精神，你不要怕死，根本就死不了。你牺牲了自我，直接就超升上来，见到天主之光天父之光，回到主的怀抱，父的怀抱，

于是，你产生了彷徨，因为又有人告诉你，只在当下，当下快乐即是极乐即是乐土，为什么呢？过去心不可得，未来心不可得，你不要考虑未来的事，

你无法界定魔对还是天主天父说的对，是吧？

一个是让你把所有东西放下来练功，得到一种极乐，

另一种是让你放弃自我，牺牲自我，得到另一种乐，

你究竟要哪个呢？哪个是魔，哪个是佛呢？哪个是圣？

魔说的对？还是天主天父说的对？

佛跟你说:“凡所有相皆属虚妄，本来无一物，一切毕竟空，法尚应舍何况非法”。真好，

然后佛还跟你说，你只要念佛就可以往生西方极乐世界，七日一心不乱。你只要修什么法什么法，观想白骨观又是这样又是那样，就能得到什么境界，东方佛世界，南方佛世界...

那你说他到底哪一句对，你听他哪一个好呢？

世尊临入涅槃，文殊大士请佛再转法轮。世尊咄曰：“文殊！吾四十九年住世，未曾说一字，汝请吾再转法轮，是吾曾转法轮邪？”。

《金刚经》佛言：“若人言如来有所说法，即为谤佛”。

外道的人问释迦摩尼：“昨日说何法？”曰：“说定法。”外道曰：“今日说何法？”曰：“不定法。”外道曰：“昨日说定法，今日何说不定法？”世尊曰：“昨日定，今日不定。”

你们有所不知

我有时候出门在外

一大帮子人都坐在下面 仰着脸瞅着我 等着我说法

我实在没什么可说

不好说哎

都没啥事 这不是闲的没事找事嘛

让我满嘴跑火车 天马行空 乱放炮一气

这东西 要有问题才行是吧

就像好多没有病的人都来了 齐刷刷等着医生给点什么药

医生就蒙圈了

都吃维生素？

我没法子了 咋办？

就搞一个集体打坐

都闭着眼 坐着了 老实了

我就抽颗烟 喝杯茶 等着

看看反应

以前 有卖艺的 要挑一只聪明的猴 就去了养猴场挑

他让所有的猴头上都顶一块石头 不许放下来

然后 就进屋了

在屋里从窗缝瞅着

有的猴 一看那人进屋了 就赶紧把石头放下来

等这人一出来 就赶紧把石头放到头顶上

于是 那人就挑了这只走了